دکتر سید سلمان فاطمی

مرحله ی پس از من=اگو

قبل از مطالعه ی ادامه ی مطلب، نظرت را در مورد این مرحله، به شکلی کوتاه و مفید در کامنت، بیان کن

بشریت در پایان دوران تجربه ی دوخطی است که در آن، نفس، نقش اصلی را ایفا می کند (تجربه دو خطی، بر اساس دیدگاه قطبی است که قطب ها را از هم جدا می کند و جهان را به عنوان بخش های جداگانه می بیند و خیر را جدا از شر و شب را جدا از روز می بیند، همانطور که گاهی در مورد یین و یانگ چنین می‌گویند.

شخصی با این دیدگاه، به معنی شاید از چیزی متنفر هستید و آن، برای شما خوب است اعتقاد ندارد.)

و انسان، در آغاز دوران توحیدی است که روح در آن، نقش اصلی را ایفا می کند.(تجربه ی دو خطی، تجربه ای بر اساس جدا کردن اجزا از هم و قضاوت و داوری بر مبنای ذهن ناظر است.
یک قطب، نورانی و یک قطب، سیاه است.

این دیدگاه، اجزای جهان را جدای از هم می‌بیند؛ در حالی که در نگاه توحیدی، همه ی اجزا همزمان و در هم تنیده و تحت سلسله ای از قدرت های فراتر است و آنچه در نگاه ناظر هوشمند، شکل می‌گیرد، فقط بر اساس نیازها و امکانات تکاملی اوست و از حقیقت، فاصله دارد.

آنچه ناظر هوشمند می‌بیند، بر اساس نیاز و تقاضا و واکنش طرف مقابل است:
در دیدگاه دوخطی، تمایزها شکل می‌گیرد و مرزها کشیده می‌شود تا بقای توهمی در جهان مادی، جای بقای حقیقی را در جهانی فاقد مرزها و تمایزها بگیرد.

در این تجربه، هدف از انجام کاری، کشش نفس و ژن ها و واکنشی به مرزها و تمایزها با طرف مقابل است. محرک در این تجربه، ژن‌های خودخواه و جهت این تجربه، به سوی حفظ و بقای جسمانی فرد است.)

افزایش آگاهی، علوم و سیستم ها و مفاهیم و مدل های مربوطه را در دنیای بیرون، تولید می کند.

توسعه ی فناوری بزرگی- که ما در زمینه ی دیجیتالی شدن تجربه می کنیم- چیزی جز انعکاس آگاهی مبتنی بر ادراکات کوانتومی یا چند بُعدی نیست.

تمام دستگاه هایی- که تحت عنوان هوش مصنوعی طبقه بندی می شوند- در واقع بازتابی از هوش طبیعی یا آگاهی هستند ولی هنوز به نخبگان کوچکی از بشریت، محدود می شود.

همانطور که هوش طبیعی، چیزی جز برداشتی خُرد را از حقیقت عرضه نمی‌کند، هوش مصنوعی هم بر چیزی جز بخش بسیار کوچکی از حقیقت نمی‌نگرد و همانطور که هوش طبیعی، آنچه می‌بیند، تصویر واقعیت و نه خود واقعیت است و این تصویر، گاهی برعکس واقعیت را نشان میدهد، آنچه هوش مصنوعی هم می‌بیند، مجازی و نه واقعی است.

هوش طبیعی هم مجازی و نه حقیقی است.

آنچه هوش مصنوعی می‌خوانیم، چیزی جز توسعه ی نگاه هوش طبیعی بر واقعیت های جهان نیست و این توسعه، تلاشی برای کشف ابعاد مخفی از نگاه ما با کمک سنسورها و گیرنده هایی است که با قدرتی فراتر از قدرت ادراکی و هوشی انسان ولی به ابتکار انسان ساخته شده اند.

فاصله ی بین هوش مصنوعی و هوش عمومی یا آگاهی جمعی، به علت تراکم نیروهای تعطیل شده ی هوشیاری موجود در مفاهیم بخش بزرگی از بشریت است:

تصویر حقیقی در نگاه ناظر با هوش طبیعی و تصویر مجازی در دستگاه هوش مصنوعی، نهایتا محصول نگاه ناظر هوشمند است و در نگاه او معنی می یابد.

هوش مصنوعی، الگو و تقلیدی از هوش طبیعی است؛ مثلا تلسکوپ های قدرتمند کنونی چیزی جز بازسازی چشم با قدرت تمرکز و دید وسیعتر نیست و یا روبات های ایستاده بر دو پا جز تقلید از روی انسان دو پا نیست و یا کامپیوترهای دارای قدرت محاسباتی، چیزی جز اجرای محاسبات ریاضی مغز انسان، در محدوده ی دیجیتال- که دارای سرعت پردازش بیشتری است- نمی باشد.

دوگانگی ایجاد شده بین هوش مصنوعی و هوش طبیعی، تلاشی از طرف عقل و تجربه ی دوخطی برای کشیدن مرزها و شعله ور کردن جنگ ها و نزاع ها و توسعه ی مرزها برای بقای توهمی در جهان مادی است.
این در حالی است که تاریخ ۱۵ هزار ساله ی انسان جدید و قبل از آن، نشان میدهد جنگ های شعله ور برای توسعه مرزها و حدود در جهان مادی، جز بازی ای خیالی و بی دوام نبوده است؛ نه از نئاندرتال های خونخوار امروز اثری هست؛ نه از مدعیان خونریز عباسی و اموی

آن روز که هلاکوی مغول، معتصم بالله آخرین امپراطور عباسی را در نمدی پیچید و با اسبان خود بر او تاخت، هوس یک امپراطوری توهمی در میان لگد اسبان، در هم پیچید ولی نشانی برای عاقلان باقی ماند که نزاع ها و دوگانه انگاری های توهمی جهان مادی، همیشه یکطرفه نیست. در پس معتصم ها، هلاکویی هم هست که به ناگاه همه ی آرزوهای ششصد ساله ی آمیخته با خون مظلومان را در هم می‌پیچد.

رهایی از مفاهیم رقابت و خشونت، وضعیت جدیدی از آگاهی را ایجاد می کند که در آن، درون، با بیرون هماهنگ است.

بنابراین هوش مصنوعی، تجسمی برای هوشیاری و آگاهی است و ابزاری برای معطوف کردن توجه بشر به بیرون، به جای تقویت مسیر ارتباط با جهان روحانی درونی نیست.

نجیب قلال پژوهشگر هوشیاری و فیزیک کوانتوم. برخی توضیحات دکتر سلمان فاطمی نورولوژیست

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0KvoZar5v5n6KAA5gAK54fXCHWQbowr1CryZQtnEXcqKTb4yBJyLshMtYFQAiqrW5l&id=1694032511&mibextid=Nif5oz